हमारे दुःख का कारण कौन है ? Who is the reason for our sorrow? An inspirational story of Mahatma Buddha

Inspirational story of Mahatma Buddha एक बार महात्मा बुद्ध किसी गांव में प्रवचन दे रहे थे। उन्होंने अपनी बात समाप्त करते हुए कहा, ‘मनुष्य के दुःख का कारण स्वयं को किसी से बांधना है। जहाँ आसक्ति होती है, बंधन होता है, वहाँ दुःख अपने आप उत्पन्न हो जाता है। इसलिए अपने बंधनों को जानो और उनसे बाहर निकलने का प्रयास करो।

An inspirational story of Mahatma Buddha

इसके बाद उन्होंने सभी को आशीर्वाद दिया और फिर अपने आश्रम लौट गए।

अगले दिन एक व्यक्ति उनसे मिलने के लिए उनके आश्रम आया। उसने महात्मा बुद्ध को प्रणाम किया और कहा, ‘महात्मन, मैंने कल आपका प्रवचन सुना। आपके शब्द मेरे दिल में उतर गए हैं। मैंने अपने बंधन तोड़ दिए हैं, मैंने सभी मोह का त्याग कर दिया है। अब मैं आपकी शरण में आना चाहता हूँ।’

उस व्यक्ति की बात सुनकर बुद्ध मुस्कुराए और धीरे से बोले, ‘मुझे विस्तार से बताओ, वत्स, तुमने कौन से बंधन तोड़े हैं और तुमने किसका मोह त्यागा है?’

उस व्यक्ति ने कहा, ‘मेरे घर पर बूढ़े माता-पिता और पत्नी हैं। मेरा एक छोटा बच्चा भी है। मेरी पत्नी बहुत बीमार है। उनके कष्ट को देखकर मैं प्राय: सोचता था कि कब उसका दुःख कटेगा। इससे मैं बहुत दुखी हूं। लेकिन कल जब मैंने आपका प्रवचन सुना तो समझ गया कि मेरे परिवार के साथ मेरा बंधन ही मेरे दुखों का कारण है। अगर मैं इसमें डूबा रहूंगा, तो मैं कभी भी सच्चाई को जान नहीं पाऊंगा। इसलिए मैं अपना घर छोड़कर आपके पास आया हूं।’

बुद्ध ने पूछा, ‘क्या तुम सच में सभी बंधनों से मुक्त हो गए हो? देखें कि क्या आपके पीछे कोई बंधन छूट गया है?

उस आदमी ने कहा, ‘नहीं भगवन, मैंने अपने जीवन में सब कुछ पीछे छोड़ दिया है और अब मैं आगे बढ़ना चाहता हूं।’ बुद्ध ने कहा, ‘अगर ऐसा है, तो ठीक है। आज तुम यहीं आश्रम में ठहरो। कल मैं तुम्हें बताऊँगा कि तुम्हें क्या करना है।’

बुद्ध ने अपने एक शिष्य की ओर इशारा किया। शिष्य उसे आश्रम के अतिथि कक्ष में ले गया। वह आदमी आश्रम की गतिविधियों को गौर से देख रहा था। उन्हें देखकर वह बहुत खुश हुआ और अपने सौभाग्य पर गर्व करता रहा था ।

अगले दिन बुद्ध ने उस व्यक्ति को एक कार्य सौंपा और कहा, ‘तुम्हें पूर्व में जाना होगा। वहां आपको एक गांव मिलेगा। गांव के ठीक बाहर एक साधिका का घर है। वह तुम्हें कुछ देगी। आपको उसके साथ मेरे पास वापस आना होगा।’

वह व्यक्ति पूर्व दिशा की ओर चला। गर्मी का मौसम था। कुछ ही देर में वह पसीने से तरबतर हो गया। उसे प्यास भी लगने लगी। वह सोचने लगा कि यदि मैं इस समय अपने घर पर होता तो मुझे गर्मी में इस प्रकार पसीना न बहाना पड़ता।

कुछ दूर चलने के बाद उसे भूख भी लगने लगी। लेकिन यह एक सुनसान और बंजर सड़क थी। आसपास न तो कोई पेड़ था और न ही पोखर तालाब। वह फिर सोचने लगा कि यदि मैं इस समय घर पर होता तो अपनी पत्नी के हाथ का बना स्वादिष्ट भोजन कर रहा होता। न जाने क्यों बुद्ध ने गर्मी में मुझे इतनी दूर भेज दिया।

काफी देर चलने के बाद वह व्यक्ति गांव पहुंचा। गांव के बाहर ही एक घर बना हुआ था। वह दरवाजे के पास पहुंचा और धीरे से दस्तक दी।

एक साधिका ने दरवाजा खोला। उनके चेहरे पर अद्भुत तेज था। वह व्यक्ति उसे देखकर मंत्रमुग्ध हो गया। साधिका ने उनका अभिवादन किया और कहा, ‘मुझे पता है कि तुम्हें बुद्ध ने भेजा है। तुम अंदर आओ।’

वह व्यक्ति घर के अंदर चला गया। साधिका के कहने पर वह पानी से हाथ-मुंह धोकर एक चटाई पर बैठ गया। साधिका ने उसके सामने खाने की थाली रख दी। वह जल्दी-जल्दी खाना खाने लगा।

अचानक उस व्यक्ति की नजर साधिका के पैर पर पड़ी। उनके चरण अत्यंत सुन्दर थे। वह उन्हें देखता ही रह गया। तभी साधिका ने उनका ध्यान भंग किया। उसने कहा, ‘जिस व्यक्ति को बुद्ध के चरणों में स्थान मिल जाता है, उसे किसी और के चरणों की आवश्यकता नहीं होती।’

साधिका की बात सुनकर वह व्यक्ति लज्जित हो गया और आंखें नीची करके चुपचाप खाने लगा। साधिका ने खाना खाकर कहा, ‘आप बहुत दूर से आए हैं। आप थके हुए होंगे। यहाँ चटाई पर लेट जाओ, मैं तुम्हें पंखा कर देती हूँ।

वह व्यक्ति बहुत थका हुआ था। वह चटाई पर लेट गया और आँखें बंद कर लीं। साधिका ने उन्हें पंखा झलना शुरू कर दिया। लेकिन लेटने के बाद भी उस व्यक्ति को चैन नहीं आया। उसने धीरे से अपनी पलकें खोलीं और चोर की निगाहों से साधिका की ओर देखने लगा।

वह सोचने लगा, यह स्त्री कितनी सुन्दर है। उनकी आवाज बहुत ही आकर्षक है। अगर यह मेरी पत्नी होती तो मेरा जीवन स्वर्ग बन जाता।

साधिका उसके मन की बात समझ गई। उसने कहा, ‘शरीर में कुछ भी नहीं रखा है। यह केवल मांस, मज्जा और हड्डियों का मेल है। जो व्यक्ति इसके मोह से मुक्त हो जाता है, वही सत्य को प्राप्त कर सकता है।’

यह सुनकर वह व्यक्ति डर गया। वह चटाई से उठा और बोला, ‘अब मुझे बुद्ध के पास जाना चाहिए। कृपया मुझे वह वस्तु दें जो बुद्ध ने मांगी थी।’

साधिका ने मुस्कराते हुए उत्तर दिया, ‘जिस कार्य के लिए बुद्ध ने तुम्हें भेजा था वह पूरा हो चुका है।’

साधिका की ये बात उस शख्स की समझ में नहीं आई। वह दरवाजे की ओर बढ़ा। द्वार पर पहुँचकर वह क्षण भर के लिए रुका और मुड़कर बोला, ‘क्या तुम अंतर्यामी हो? तुमने मेरे मन को कैसे समझा?’

महिला ने मुस्कराते हुए कहा, ‘बुद्ध की कृपा से मैं माया-मोह से ऊपर उठ गई हूं। इसलिए मैं भावनाओं से निर्लिप्त हूं और किसी के चेहरे को देखकर उसके मन में उठ रहे विचारों को समझ लेता हूं।

उसकी बातें सुनकर वह व्यक्ति एक बार फिर लज्जित हो गया और सोचने लगा कि उस स्त्री के पीछे मैं क्या सोचता रहा जिसने मुझे सच्चे मन से सम्मान दिया।

इसके बाद वह बुद्ध के आश्रम में लौट आया ।

आश्रम में पहुँचकर वह व्यक्ति बुद्ध के चरणों में गिर पड़ा और बोला, ‘महात्मन, कृपया मुझे क्षमा करें। मैं बड़ा पापी हूँ।

उसकी बात सुनकर बुद्ध मुस्कुराए और बोले, ‘इसीलिए मैंने तुम्हें साधिका के पास भेजा था, ताकि तुम अपने आप को देख सको। अब बताओ, क्या तुमने सच में आसक्ति और बंधन छोड़ दिया है?’

वह व्यक्ति कुछ नहीं बोला। वह आंखें नीची करके चुपचाप खड़ा रहा।

बुद्ध ने कहा, ‘बाहरी बंधन और आसक्ति को त्याग देने से हम बंधन से मुक्त नहीं हो जाते। दरअसल बंधन और मोह हमारे भीतर है। आपने परिवार को छोड़ दिया और सोचे कि मैं आज़ाद हूँ। लेकिन अवसर मिलते ही तुम्हारे भीतर का मोह जाग्रत हो गया। और इसीलिए आज तुम अपने आप को पापी मान रहे हो।’

‘मुझे क्षमा करो, नाथ।’ उस व्यक्ति ने हाथ जोड़ लिए। फिर उसने धीरे से कहा, तुम सही कह रहे हो। मैं बस अपनी पत्नी से छुटकारा पाना चाहता था। वह बहुत बीमार है। एक साल तक हम संबंध भी नहीं बना सके। मैं ज्यादा कमाता भी नहीं हूं। इसलिए मैं अपने पारिवारिक दायित्वों का ठीक से निर्वहन नहीं कर पा रहा हूं। शायद इसीलिए मैं अपने परिवार से दूर जाना चाहता था। … लेकिन अब मैं समझ गया हूं कि मेरा परिवार ही मेरी सच्चाई है और असली कर्तव्य अपनी जिम्मेदारियों को निभाना है.’

बुद्ध ने कहा, ‘मैं जो कुछ भी कहता हूं अपने अनुभव के आधार पर कहता हूं। लोग मेरी बातें सुनते हैं, पर अर्थ अपने स्वार्थ के अनुसार निकालते हैं। इसलिए लोग आसक्ति, माया, कामना, वासना, क्रोध को बाहर खोजते हैं। जबकि यह हमारे भीतर है। दूसरों को देखकर तरह-तरह की ख्वाहिशें करने लगते हैं।

एक इच्छा से दूसरी इच्छा का जन्म होता है, इच्छा से वासना का जन्म होता है और वासना की पूर्ति न होने पर क्रोध उत्पन्न होता है। ये सभी एक दूसरे से संबंधित हैं। हम हमेशा अपने गुस्से के लिए दूसरों को दोष देते हैं। जबकि क्रोध का स्रोत हमारे भीतर है। चाहो तो क्रोध आएगा, चाहो तो क्रोध नहीं आएगा। … इसी तरह बंधन बाहर नहीं होते, हमारे मन में होते हैं। हम मन से किसी के प्रति आसक्त हो जाते हैं और मन के कारण दुख पाते हैं। लेकिन जो व्यक्ति इन बातों की गहराई तक पहुंच जाता है, वह सदा-सदा के लिए अपने दुखों से मुक्त हो जाता है।’

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